五行神

五行神,120釐米幾公分

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五行神

五行神,指的是:東方 木神 句芒 、南方火神 祝融 、西方金神 蓐收 、北方水神 共工 /玄冥、中央 土神 后土 。 唐代 丘光庭 《兼明書·五行神》:明曰:" 木神 曰 勾芒 , 火神 曰 祝融 , 土神 曰后土, 金神 曰蓐收,水神曰玄冥。 土神獨稱後者,後,君也,位居中,統領四行,故稱君也。 "或問曰:"據此, 后土是五行之神,漢代立 后土祠 於 汾陽 ,祀何神也? "答曰:"三代已前無此禮, 蓋出一時之 制耳 。 其祀當廣祀 地神 ,即如《 月令 》所祀皇地祗者也。 " 《 左傳 ·昭公二十九年》:"故有五行之官,是謂五官。 實列受氏姓,封為上公,祀為貴神。 社稷五祀,是尊是奉。 木正 曰句芒, 火正 曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。 " 中文名 五行神 相關人物

明朝

明朝 (1368年1月23日—1644年4月25日),正式國號為 大明 [A] ,是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝,也是最後一個由漢族統治的古代王朝,歷經12世、16位皇帝,國祚277年。 [4] 1368年,朱元璋推翻元朝,在 應天府 (今南京)稱帝,是為明太祖。 建立之初,他致力集權,藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣,提高皇權,並廢除 宰相 和 中書省 ,分權於六部;全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 與此同時,明太祖還通過頒布《 皇明祖訓 》《大明律》《御製大誥》的法令內容,建立了貫穿明朝的基本制度。 明太祖去世後,其孫 朱允炆 即位,是為建文帝。

玄機設計學(改變人們行為的創意構思法):(日)松村真宏

本書是松村真宏教授多年研究成果的精華部分,也是其開創「玄機設計學」后的第一部普及性讀本。 書中彙集了松村真宏教授精心收集的玄機設計案例,詳細剖析了玄機設計背後的科學原理與奧妙,從而幫助讀者了解和掌握玄機設計學,學會通過玄機設計來改變 ...

五行(對萬事萬物的取象比類)

五行,也叫五行學説,是認識世界的基本方式,五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態:金(代表斂聚)、木(代表曲直)、水(代表浸潤)、火(代表炎熱)、土(代表生化)。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。

風水世家

Feng Shui Family 別 名 台灣第一風水世家 作品類型 愛情 、本土劇、 命理 出品公司 民間全民電視公司 製片地區 中國台灣 拍攝地點 中國 台灣 首播時間 2012年7月17日 導 演 王為 廖斐鴻 編 劇 王卉竺,高肇政,張宇忠,呂婉君 製片人 呂華濱、 蕭大陸 主 演 林在培 趙心妍 柯叔元 白家綺 江俊翰 展開 主演 林在培 趙心妍 柯叔元 白家綺 江俊翰

想招財、化煞?水晶、玉鐲、葫蘆...4種「開運小物」用法和禁忌,專家一次解析

葫蘆是我常用來化煞和催旺的風水法器 那我們剛剛講到「硃砂」的部分,寫符咒一般一定是用硃砂筆,硃砂本來就有避邪的效果。 在古代的時候,硃砂還會入藥來吃,我們寫符咒時,這個硃砂寫完能量就很強,同時間再請天兵天將的效果也會非常的好。 所以一般來說,我們在家裡沒有平安符驅邪的時候,硃砂的確是一個選項,但是硃砂有點貴,而且也不是這麼好買,因此如果大家想要避邪、驅邪等等,簡少年補充:我反而很建議用銅來化煞,例如「銅葫蘆」化煞效果就很好,放在家裡面,就有這個潔淨磁場的效果。 開運小物人人不同,還是建議算過再帶 另外一個東西就是「護身符」,因為去廟裡請的護身符,本身已經是屬於開光的狀態,也是比較容易達到一個避邪的效果,這種避邪其實本身也有一些開運的效果。

李黎:莆田,好山好水好家乡

这里也真是好山好水好地方,但山水纵然再好,最重要的还是"人";公公遗言提到家乡的山、家乡的水,但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲,至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿,如今跋涉漫漫长途回来,见到家乡惊人 ...

PubMed 期刊論文搜尋引擎

PubMed是免費搜尋引擎,提供超過 2100 萬筆,來自 MEDLINE、生命科學期刊及線上圖書,有關生醫學方面的論文搜尋與摘要。其核心主題雖然為醫學,但也包括其他與醫學相關的領域,像是護理學或者其他健康學科。同時也提供對於相關生物醫學資訊上相當全面的支援,像是生化學與細胞生物學。

琢磨(漢語詞語)

(漢語詞語) 琢磨,1.意思是琢和 打磨 玉石。 2.比喻修養德業,研討義理,修飾詩文等。 3.思考;研究。 4.磨鍊;折磨。 [1] 中文名 琢磨 外文名 pondering 拼 音 zuó mo、zhuó mó 目錄 1 詞語解釋 2 引證解釋 3 國語辭典 琢磨 詞語解釋 編輯 1.琢和打磨玉石。 2.通過潤色加以修改 (指文章等) 3.思考;研究。 [1] 琢磨 引證解釋 編輯 1.雕刻和磨治玉、石。 《荀子·大略》:"人之於文學也,猶玉之於琢磨也。 " 《史記·禮書》:"情好珍善,為之琢磨 圭璧 ,以通其意。 " 明· 陶宗儀 《輟耕錄·委羽山》:"洞之側產方石, 周正 光澤,五色錯雜,雖加琢磨,殆不是過。 "

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